气的运动是万物变化的根源

  气的运动天地之气动而不息，运动是气的根本属性，是物质世界存在的基本形式，“气坱然太虚，升降飞扬，未尝止息……为风雨，为雪霜，万品之流形，山川之融结，糟粕煨烬”《正蒙·太和》。天地万物生灭终始皆是气之升降聚散运动的表现。气不断运动变化形成自然界一切事物的纷繁变化生生不息。

  气的运动，称为气机。运动不息，流行不止，变化无穷，是气的基本特性之一。升、降、出、入、聚、散是气运动的基本形式。升与降、出与入、聚与散，既相互对立，又保持着协调平衡关系。如《素问·六微旨大论》说：“升降出入，无器不有。”“出入废，则神机化灭；升降息，则气立孤危。故非出入，则无以生、长、壮、老、已；非升降，则无以生、长、化、收、藏。是以升降出入，无器不有。”聚与散也是气的运动形式，宋·张载说：“太虚不能无气，气不能不聚为万物，万物不能不散而为太虚”《正蒙·太和》。所以，气的运动具有普遍性。古人以气的聚散运动说明天地的形成。万物的变化，人的生死也是气聚散运动的结果。

  气的运动所产生的变化，称为气化。气的运动是宇宙产生各种变化的动力。万物以气为本原，万物的生长衰亡、形态变化、盈亏虚实，皆是气化的结果。张载《正蒙·太和》云：“由太虚，有天之名；由气化，有道之名。”太虚即气，道即气化。气化其小无内，其大无外，天地万物的变化及其规律皆由气化而产生。如生命现象中的物质代谢和能量代谢，植物的生长化收藏，动物的生长壮老已等都是气化的结果。与“气化”相对，有“形化”，指气化而生万物之后，各物种的形体遗传。《二程遗书·第五》说：“万物之始皆气化；既形然后以形相禅，有形化。”世界万物所发生的一切变化都是气化的结果，由气化产生形体，形体又可复归于气。气化表现十分复杂，如形与气之间的转化、形与形之间的转化、气与气之间的转化等。

  中医学早在《黄帝内经》已提出“气化”概念，说明天地之气化生万物的过程，“在天化气，在地成形，形气相感而化生万物矣”《素问·天元纪大论》。对于人的生命活动而言，气化是生命活动的基本形式表现为气化，人体内精气血津液等物质的转化，以及人的生长壮老已，也是气运动产生的气化过程。